تدبیر

اموزشی ، پرورشی ، اچتماعی

تدبیر

اموزشی ، پرورشی ، اچتماعی

خداحافظی وحلالیت طلبی مدیر آموزش وپرورش شهرستان خرامه

به نام خداوند بخشنده مهربان

پروردگارا مرا در هر کاری با صداقت وارد کن و با صداقت خارج ساز و از سوی خود حجتی یاری کننده برایم قرار ده.

(سوره اسراء آیه 80)

همکاران ارجمند،جامعه خدوم و شریف فرهنگی شهرستان،پیشکسوتان،اولیاء محترم و دانش آموزان معزز،اکنون که امانت مسئولیت در آموزش و پرورش را به عزیزی دیگر واگذار نموده و پس از سی و سه سال و اندی به بازنشستگی نائل   می شوم،بر خود لازم و واجب می دانم ضمن خداحافظی و حلالیت طلبی،اعلام نمایم که شما همکاران پاک سرشت و نیک آیین آنچنان خوش درخشیدید که آرزو می کنم ای کاش زمان به عقب بر می گشت و می توانستم تمام زندگی کاری ام را فدایتان کنم،هر چند خدای عز و جل را شاهد و ناظر می گیرم که چه در دوران چهار سال و اندی مدیریت آموزش و پرورش و چه در دوران خوش خط مقدم جبهه ی تعلیم و تربیت در مدرسه،سعی و تلاشم را کرده ام  تا امید کسی را نا امید نکنم (چو وا نمی کنی گره ای خود گره مباش ابرو گشاده باش چو دستت گشاده نیست) چرا که ایمان داشتم شاید آخرین ایستگاه امیدش من باشم،ایمان داشته باشید که در خدمت به شما خوبان و دانش آموزان این مرز و بوم هیچ وقت ذره ای تردید به خود راه ندادم و سعی و تلاشم در حفظ حرمت افراد و پرهیز از آلوده شدن آموزش و پرورش به مسائل سیاسی، قومی و قبیله ای و ایجاد آرامش همراه با پویایی بوده است.

اگر تیم کاری مدیریت آموزش و پرورش به موفقیتی دست یافته این امر میسر نمی گردید مگر با تلاش و پشتکار اعضاء شورای معاونین و کارشناسان محترم مدیریت آموزش و پرورش ، شما مدیران،معاونین،دبیران،آموزگاران،مربیان،مشاوران،نیرو های خدماتی،اولیاء و            دانش آموزان،خیرین،خواهران و برادران معزز که به همه این باور را قبولاندید((اگر در مجموعه ای همدلی،صفا،عشق،صداقت،صراحت و صمیمیت باشد می توان با دست خالی و بحران مالی و شرایط خاص هم معجزه کرد)).

با اذعان به این حقیقت که آنچه محقق شده لطف پروردگار،استمداد از روح پرفتوح امام راحل(ره) و ارواح شهیدان همیشه شاهد و پیروی از منویات مقام معظم رهبری و در راستای سیاست های دولت تدبیر و امید و حمایت های مسئولان استان و شهرستان از جمله مدیر کل محترم آموزش و پرورش و اعضاء محترم شورای معاونین و کارشناسان اداره کل ،مدیرکل محترم نوسازی مدارس استان،امام جمعه محبوب،نماینده پرتلاش،فرماندار و شورای محترم اداری و تامین،بخشداران،شهرداران،اعضای محترم شورای شهر،شهرستان،بخش و روستا،دهیاران،بسیج فرهنگیان و دانش آموزی و اظهار لطف،همکاری و همراهی مردم قدر شناس شهرستان اعم از شهروندان پر محبت شهر خرامه،عشایر          غیر تمند،اهالی پرتلاش کربال و شما خوبان و آنچه مانده،بضاعت ناچیز این بنده حقیر بوده است،کلیه دوستان و همکاران صمیمیم را به خدا می سپارم و صمیمانه در خواست دارم قصور و کاستی هایم را با دیده ی رحمت بر من ببخشایند.

در پایان ضمن اعلام تبریک و آرزوی موفقیت برای همکار محترم و مدیر جدید آموزش و پرورش جناب آقای یوسف زارع،دست در دست هم دهیم به مهر،میهن خویش را کنیم آباد،که قطعا آبادی شهرستان در گرو تقویت مهر،اخلاق ،محبت،همدلی و انسجام و پرهیز از نفاق و تفرقه بین اقشار مختلف و دلسوزان می باشد.

با آرزوی عاقبت به خیری     

                                                                              برادر کوچک شما کرامت کاظمی

 

به مناسبت ولادت با سعادت کریم اهل بیت (ع)

. از امام حسن (علیه السلام) سؤال‌ شد : زهد چیست‌ ؟ فرمود : رغبت‌ به‌ تقوى‌ و بى‌ رغبتى‌ به‌ دنیا. 
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۲۷)

------------------------------------

۲. از امام حسن (علیه السلام) سؤال‌ شد : مروت‌ چیست‌ ؟ فرمود : حفظ دین‌ ، عزت‌ نفس‌ ، نرمش‌ ، احسان‌ ، پرداخت‌ حقوق‌ و اظ‌هار دوستى‌ نسبت‌ به‌ مردم‌ .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۲۷)

------------------------------------

۳. از امام حسن (علیه السلام) سؤال‌ شد : کرم‌ چیست‌ ؟ فرمود : بخشش‌ پیش‌ از خواهش‌ و اطعام‌ در قحطى‌ .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۲۷)

------------------------------------

۴. از امام حسن (علیه السلام) سؤال‌ شد : بخل‌ چیست‌ ؟ فرمود : آنچه‌ در کف‌ دارى‌ شرف‌ بدانى‌ ، و آنچه‌ انفاق‌ کنى‌ تلف‌ شمارى‌ .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۲۷)

------------------------------------

۵.از امام حسن (علیه السلام) سؤال‌ شد: بى‌ نیازى‌ چیست‌ ؟ فرمود : رضایت‌ نفس‌ به‌ آنچه‌ برایش‌ قسمت‌ شده‌ ، هر چند کم‌ باشد .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۲۸)

------------------------------------

۶ . از امام حسن (علیه السلام) سؤال‌ شد: فقر چیست‌ ؟ فرمود : حرص‌ به‌ هر چیز .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۲۸)

------------------------------------

۷. از امام حسن (علیه السلام) سؤال‌ شد: شرف‌ چیست‌ ؟ فرمود : موافقت‌ با دوستان‌ و حفظ همسایگان‌ .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۲۸)

------------------------------------

۸. از امام حسن (علیه السلام) سؤال‌ شد: پستى‌ و ناکسى‌ چیست‌ ؟ فرمود : به‌ خود رسیدن‌ و بى‌ اعتنایى‌ به‌ همسر .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۲۸)

------------------------------------

۹. پناهنده‌ به‌ خدا آسوده‌ و محفوظ است‌ ، و دشمنش‌ ترسان‌ و بى‌ یاور 
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۲۹)

------------------------------------

۱۰. از خدا بر حذر باشید با زیادى‌ یاد او ، و از خدا بترسید به‌ وسیله‌ تقوى‌ ، و به‌ خدا نزدیک‌ شوید با طاعت‌ ، به‌ درستى‌ که‌ او نزدیک‌ است‌ و پاسخگو .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۲۹)

------------------------------------

۱۱. بزرگى‌ کسانى‌ که‌ عظمت‌ خدا را دانستند این‌ است‌ که‌ تواضع‌ کنند ، و عزت‌ آن ها که‌ جلال‌ خدا را شناختند این‌ است‌ که‌ برایش‌ زبونى‌ کنند، و سلامت‌ آن ها که‌ دانستند خدا چه‌ قدرتى‌ دارد این‌ است‌ که‌ به‌ او تسلیم‌ شوند .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۲۹)

-----------------------------------

۱۲. بدانید که‌ خدا شما را بیهوده‌ نیافریده‌ و سر خود رها نکرده‌ ، مدت‌ عمر شما را معین‌ کرده‌ ، و روزى‌ شما را میانتان‌ قسمت‌ کرده‌ ، تا هر خردمندى‌ اندازه‌ خود را بداند و بفهمد که‌ هر چه‌ برایش‌ مقدر است‌ به‌ او مى‌ رسد ، و هر چه‌ از او نیست‌ به‌ او نخواهد رسید ، خدا خرج‌ دنیاى‌ شما را کفایت‌ کرده‌ و شما را براى‌ پرستش‌ فراغت‌ بخشیده‌ و به‌ شکرگزارى‌ تشویق‌ کرده‌ ، و ذکر و نماز را بر شما واجب‌ کرده‌ و تقوى‌ را به‌ شما سفارش‌ کرده‌ ، و آن‌ را نهایت‌ رضایت‌ مندى‌ خود مقرر ساخته‌ .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۳۴)

------------------------------------

۱۳. اى‌ بندگان‌ خدا، از خدا بپرهیزید، و بدانید که‌ هر کس‌ از خدا بپرهیزد ، خداوند او را به‌ خوبى‌ از فتنه‌ ها و آزمایش ها برآورد و در کارش‌ موفق‌ سازد و راه‌ حق‌ را برایش‌ آماده‌ کند .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۳۴)

------------------------------------

۱۴.  هیچ‌ مردمى‌ با هم‌ مشورت‌ نکنند مگر اینکه‌ به‌ درستى‌ هدایت‌ شوند .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۳۶)

------------------------------------

۱۵.  پستى‌ و ناکسى‌ این‌ است‌ که‌ شکر نعمت‌ نکنى‌ .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۳۶)

------------------------------------

۱۶. در طلب‌ مانند شخص‌ پیروز مکوش‌ ، و مانند کسى‌ که‌ تسلیم‌ شده‌ به‌ قدر اعتماد نکن‌ چون‌ به‌ دنبال‌ کسب‌ و روزى‌ رفتن‌ سنت‌ است‌ ، و میانه‌ روى‌ در طلب‌ روزى‌ از عفت‌ است‌، و عفت‌ مانع‌ روزى‌ نیست‌، و حرص‌ موجب‌ زیادى‌ رزق‌ نیست‌. به‌ درستى‌ که‌ روزى‌ قسمت‌ شده‌ و حرص‌ زدن‌ ، موجب‌ گناه‌ مى‌ شود .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۳۶)

------------------------------------

۱۷. انسان‌ تا وعده‌ نداده‌، آزاد است‌ . اما وقتى‌ وعده‌ مى‌ دهد زیر بار مسؤولیت‌ مى‌ رود ، و تا به‌ وعده‌ اش‌ عمل‌ نکند رها نخواهد شد .
(بحار الانوار ، ج‌ ۷۸ ، ص‌ ۱۱۳)

------------------------------------

۱۸. آن‌ کس‌ که‌ بر حسن‌ اختیار خداوند توکل‌ و اعتماد کند ( و به‌ قضا و قدر الهى‌ خوشنود باشد ) آرزو نمى‌ کند در غیر حالى‌ باشد که‌ خداوند برایش‌ اختیار کرده‌ است‌ .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۳۶)

------------------------------------

۱۹.خیرى‌ که‌ هیچ‌ شرى‌ در آن‌ نیست‌ ، شکر بر نعمت‌ و صبر بر مصیبت‌ و ناگوار است‌ .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۳۷)

------------------------------------

۲۰. آن‌ حضرت‌ - علیه‌ السلام‌ - به‌ مردى‌ که‌ از بیمارى‌ شفا یافته‌ بود ، فرمود : خدا یادت‌ کرد پس‌ یادش‌ کن‌ ، و از تو گذشت‌ پس‌ شکرش‌ کن‌ .
(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۲۳۷) 

منبع:سایت بلاغ

- سیمای منافقان (خطبه 194 یا 185 نهج البلاغه)

ای بندگان خدا !

شما را به ترس از خدا سفارش می کنم و شمارا از منافقان می ترسانم . زیرا آنها

1- گمراه و گمراه کننده اند.

2- خطاکار و به خطاکاری تشویق کننده اند.

3- به رنگهای گوناگون ظاهر می شوند. از ترفندهای گوناگون استفاده می کنند. و در هر کمینگاهی به شکار شما می نشینند.

4- قلب هایشان بیمار و ظاهرشان آراسته است.

5- در پنهانی راه می روند و از بیراهه ها حرکت می کنند.

6- وصفشان دارو و گفتارشان درمان اما کردارشان دردیست بی درمان.

7- بر رفاه و آسایش مردم حسد می ورزند و بر بلا و گرفتاری مردم می افزایند.

8- امیدواران را ناامید می کنند.

9- آنها در هر راهی کشته ای و در هر دلی راهی و بر هر اندوهی اشکها می ریزند .

10- مدح و ستایش را به یکدیگر قرض می دهند و انتظار پاداش می کشند.

11- اگر چیزی را بخواهند اصرار می کنند و اگر ملامت شوند پرده دری می کنند و اگر داوری کنند اسراف می ورزند.

12- آنها برابر هر حقی باطلی و برابر هر دلیلی شبهه ای و برای هر زنده ای قاتلی و برای هر دری کلیدی و برای هر شبی چراغی تهیه کرده اند.

13- با اظهار یاس می خواهند به مطامع خود برسند و بازار خود را گرم کنند

14- سخن می گویند اما به اشتباه و تردید می اندازند .

15- وصف می کنند اما فریب می دهند.

16- در آغاز راه را آسان و سپس در تنگناها به بن بست می کشانند.

17- آنها یاوران شیطان و زبانه های آتش جهنم می باشند که :

((اولئک حزب الشیطان الا ان حزب الشیطان هم الخاسرون))(مجادله ۱۲) 

منبع :فکربرتر